印度河流域哈拉帕文化出现时间哈拉帕城市建筑主要遗址“yb体育官网”

产品时间:2021-08-01 14:03

简要描述:

哈拉帕文化经常出现在哪世纪末?哈拉帕城市建筑是怎样的?有哪些遗址?哈拉帕的文化艺术是怎样的?一起理解一下吧!印度河流域哈拉帕文化经常出现时间:哈拉帕文化是南亚次大陆的青铜时代文化。哈拉帕文化因其主要城市遗址哈拉帕而故名。产于中心在印度河流域,个别遗址的产于西达伊朗东界,东至贾木纳河,北迄古勒姆河流进印度河的河口一带,南返坎贝湾沿岸。 年代大约当公元前2350~前1750年。考古研究始于20世纪20年代英国考石学家J.H.马歇尔对哈拉帕和摩亨佐达罗的考古。...

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本文摘要:哈拉帕文化经常出现在哪世纪末?哈拉帕城市建筑是怎样的?有哪些遗址?哈拉帕的文化艺术是怎样的?一起理解一下吧!印度河流域哈拉帕文化经常出现时间:哈拉帕文化是南亚次大陆的青铜时代文化。哈拉帕文化因其主要城市遗址哈拉帕而故名。产于中心在印度河流域,个别遗址的产于西达伊朗东界,东至贾木纳河,北迄古勒姆河流进印度河的河口一带,南返坎贝湾沿岸。 年代大约当公元前2350~前1750年。考古研究始于20世纪20年代英国考石学家J.H.马歇尔对哈拉帕和摩亨佐达罗的考古。

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哈拉帕文化经常出现在哪世纪末?哈拉帕城市建筑是怎样的?有哪些遗址?哈拉帕的文化艺术是怎样的?一起理解一下吧!印度河流域哈拉帕文化经常出现时间:哈拉帕文化是南亚次大陆的青铜时代文化。哈拉帕文化因其主要城市遗址哈拉帕而故名。产于中心在印度河流域,个别遗址的产于西达伊朗东界,东至贾木纳河,北迄古勒姆河流进印度河的河口一带,南返坎贝湾沿岸。

年代大约当公元前2350~前1750年。考古研究始于20世纪20年代英国考石学家J.H.马歇尔对哈拉帕和摩亨佐达罗的考古。哈拉帕城市建筑是怎样的?该文化的城市有数较大规模。

巴基斯坦信德省拉尔卡纳县的摩亨佐达罗城址和旁遮普省拉维河左岸的哈拉帕城址,面积皆大约2.5平方公里,人口估算各为3~4万,有可能是两个独立国家的都城或城邦联盟的中心。其次有印度拉贾斯坦北部的卡里班甘城址和坎贝湾西侧的罗塔尔城址等。建筑材料多为烧砖和土坯,将近山区则用石料。

城市布局一般分成西面的卫城和东面的下城两部分。卫城是统治者的住地,长方形,四周有城墙和壕沟,城墙上建若干望楼。主城门多在西南角。

城内的建筑一般有夯土或土坯台基。在摩亨佐达罗,卫城北半部中央辟众多浴池,面积12米×7米、深约2米,有可能是某种宗教礼仪建筑。池东和池北有可能设有该地区最低统治者的宅第,池西有大谷仓。

卫城南部当有会堂和寺庙等建筑。在哈拉帕,最重要的找到是卫城北面的6座谷仓遗迹和若干冶金炉,还有两排劳动者的宿舍,估算可容纳数百雇工和奴隶。罗塔尔是一港口,无卫城、下城之分。城墙内有住房、作坊和谷仓遗址。

在城区东面,找到一个砖砖大水池,面积大约219米×37米,深约4.5米,据信系由船坞。下城是居民区,街道纵横交错。住宅一般来说为多间建筑,不定还有二层楼。

有些房屋相当大,还包括几套院落,有些则是破旧的单间茅舍,阶级分化十分显著。除住宅外,下城还有专门的工商业区,设有店铺和制陶、染布、制珠、金属和贝壳加工等作坊。街道下另设完备的灌溉道,与富人住宅的排水沟相连。

主要遗址摩亨佐达罗和哈拉帕是该文明的两座典型城址,都已不具备较大规模。摩亨佐达罗城址坐落于巴基斯坦信德邦拉尔卡纳,哈拉帕城址坐落于印度旁遮普邦拉维河左岸。两城面积皆大约2.5平方千米,人口估算各为3~4万,有可能是两个独立国家的都城或城邦联盟中心。

摩亨佐达罗城市规划规整,西部为统治者居住于的卫城,东部为下城居民区。卫城有城墙和濠沟环绕着,北半部中央辟大浴池,并有较好的供水排水系统。浴池有可能是祭拜前洗浴的宗教礼仪建筑。池西有规模宏大的谷仓,池东池北有可能为最低统治者的宅第。

卫城南部有会堂和寺庙建筑群。下城内街道规整,房屋用烧砖砖。哈拉帕城址也由西部的卫城和东部的下城构成,卫城北面有6座谷仓和若干冶炼炉,还有可容纳数百雇工的住房,卫城南部为墓地。

哈拉帕文化艺术:目前为止找到有文字的遗物约2000件以上,除印章和铜板外,有些陶器和金属器上也有铭文。所用符号大约500个,其中许多是两个以上的符号制备的字符。铭文多系单行,自右而左,文句不多达20个符号。

对这种文字,学者们正在理解。铭文所用语言一说道科达罗毗荼语,类似于古代泰米尔语;一说道科印欧语系由,是吠陀雅利安语的一种较早于形式。

艺术发掘出的石雕数量不多,雕工较粗,造型呆板,有人像和羊身下口之类的合体兽枯像,最知名的是摩亨佐达罗发掘出的一件男子胸像。青铜雕像所见也较少,但制工甚炼,有舞女、车子和动物形象。考古中屡见陶塑,多系女像,经常作立态,一般指出主要是神像。也有陶兽、陶车等。

还有用皂石以及象牙、红铜、陶土制作的印章,主要为正方形和长方形两种,前者凹刻独角兽、象、牛、虎等动物和铭文,后者只有铭文。推断印章除用作贸易外,一部分还具备宗教性质。有一种长方形或正方形的铜片,制工甚炼,铸造后锻平,也镌刻铭文和动物或人像,有人指出这是红铜书板。

首饰有金制的圆形和长方形饰牌、臂环、耳坠,还有金、银、宝石、彩釉陶,贝壳等做成的珠子,拼成项链和腰带。宗教从寺庙、礼仪洗浴池、雕像、印章和护身符等遗物推测,该文化有其自身的宗教体系,崇拜男神、女神(有人指出这是湿婆神夫妇的原型)以及牛神、虎神、蛇神和树木神等。卡里班甘城房址中的火塘及其中央的土坯砌圆柱体,指出这里还崇拜火神。

葬俗死者葬于城外墓地,为土坑墓或砖室墓,仰身直肢,头多向北,身上有装饰品,以陶器随葬品。还有曝尸后缴捡遗骨的安葬和挖出在住房内外的骨灰瓮。在罗塔尔城址找到有男女葬。


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